21 DE MARÇO:DIA DA ÁRVORE; DA POESIA E INICIO DA PRIMAVERA

 21 DE MARÇO: DIA DA ÁRVORE, DA POESIA E INÍCIO DA PRIMAVERA

Exemplar de Bela-sombra (Phytolacca dioica L.), existente no Liceu Passos Manuel. único exemplar classificado
de "Património Vegetal Municipal" na cidade de Lisboa por pedido da Associação Lisboa Verde em Setembro de 2015.

Nunca é demais refletirmos sobre a importância das árvores para todos nós.

Se acaso estás cansado,
se uma pena, um cuidado,
uma onda de tédio
te dão a sensação
de que tudo na vida é sem remédio,
vai procurar a sombra de uma árvore,
olha as folhas, os ramos, os botões,
enche de ar os pulmões
a saberás, então,
que essa árvore estava à tua espera,
só para te dizer:
"Queiras ou não,
amigo, é Primavera!"

Se vires uma árvore,
e se fores comigo
faz, Irmão, o que eu faço:
pára e dá-lhe um abraço,
não tens melhor amigo.

(Ó Árvore, Fernanda de Castro, 1973)

João Pinto Soares

RUA DAS PRAÇAS. UMA NOVA FORMA DE FAZER CIDADES

RUA DAS PRAÇAS. UMA NOVA FORMA DE FAZER CIDADES.

Dada a grande resistência das entidades responsáveis em plantar árvores na via pública da cidade de Lisboa, bem como o desleixo no seu tratamento posterior, associados ao desinteresse da maioria da população em criar e desenvolver uma filosofia de amor pelas árvores e flores, elementos indispensáveis para uma boa qualidade de vida nas cidades; considerando ainda que esta ausência de árvores, bancos e floreiras é mais gritante nos bairros tradicionais de Lisboa, onde a população é mais idosa e não encontra bancos nem sombras, tendo de se socorrer, em muitos casos , das soleiras das portas para descansar, verificamos com agrado a obra levada a efeito na Rua das Praças, Freguesia da Estrela, que demonstra a ousadia de se tentar um novo paradigma de cidade, com acalmia de transito e a possibilidade de dar aos cidadãos o usufruto da sua cidade de uma forma mais equilibrada.

Esperemos que este ensaio venha a ter continuidade em Lisboa, oferecendo bancos, árvores e  flores aos lisboetas em todos os locais onde tal seja possível.

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 João Pinto Soares

VARANDAS DO SÍTIO DE SANTOS E ALCÂNTARA

 VARANDAS DO SÍTIO DE SANTOS E ALCÂNTARA

                                                    

                       

                                REQUALIFICAÇÃO DA TRAVESSA DA TORRINHA

Exmo. Sr. Presidente da Câmara Municipal de Lisboa

Dr.  Fernando Medina,

Os chafarizes na cidade de Lisboa, já não desempenham as funções para que foram criados. São, no entanto peças importantes do património citadino pelo que devem ser mantidos nos locais de origem e muitos deles recuperados dado o estado de degradação em que se encontram.

Acontece que alguns deles, nomeadamente os de menor porte começam a desaparecer. Está neste caso o Chafariz da Travessa da Torrinha na Freguesia da Estrela.

Pelo Jornal " O Comércio de Alcântara", de 5/6/2020, tomei conhecimento da requalificação das escadinhas da Travessa da Torrinha, a levar a cabo pela Junta de Freguesia da Estrela e financiada pela Câmara Municipal de Lisboa. 

Seria importante aproveitar a oportunidade para recolocar o chafariz, memória da cidade de Lisboa, no local onde existiu até há relativamente pouco tempo.

Desde já grato pela atenção de Vexa.

João Pinto Soares

ALCANTARA E PAMPULHA

OS SÍTIOS DE ALCÂNTARA E DA PAMPULHA

A PAMPULHA

ulha é um local muito antigo com registos históricos com mais de 500 anos.Começou por ser uma zona de baldios e olivais atravessados por uma via que, partindo das portas de Santa Catarina se estendia até Belém, possibilitando o comércio e com ele o desenvolvimento da área, levando a que essa zona fosse progressivamente habitada, começando inclusivamente a instalar-se parte da nobreza com a construção dos respetivos palácios.

Existe uma relação comercial e social intrínseca entre a Pampulha e Alcântara que advém das características decorrentes da existência da Ribeira de Alcântara cujo estuário possibilitava que os navios vindos, muitos deles, de Itália descarregassem o trigo que era moído no Moinho de Marés e, posteriormente, transportado e distribuído através da Ponte de Alcântara para abastecer a Cidade de Lisboa. Alcântara, bairro típico de Lisboa, deve o seu nome à existência desta ponte - alcântara significa “a ponte”    (al-qantara em árabe). Também o nome “Pampulha” está relacionado com a referida Ponte, uma vez que, “Pampulha” deriva de Pão da Apúlia (região de Itália de onde vinha o trigo).

Património Histórico e Cultural

O Património Histórico e Cultural é um valor que deve ser partilhado e usufruído por todos. Infelizmente, na Pampulha tal não se verifica, estando os principais monumentos entregues a repartições do estado sem acesso por parte da população, como é o caso do Convento e Palácio das Necessidades (único Palácio Real que não está aberto ao público) e do Convento do Sacramento.

Se por um lado tal situação permite a conservação de tais monumentos, por outro, não cumpre a sua missão primordial como elemento de cultura.

Em contrapartida, deparamo-nos com edifícios históricos abandonados que poderiam e deveriam ser recuperados pelo Estado no sentido de minimizar diversos problemas sociais numa zona onde há tanta falta de infraestruturas para uma população empobrecida e envelhecida, como é o caso do Palácio Pombal e as respetivas Tercenas e Dispensário de Alcântara, cuja construção se deve a D. Amélia, última Rainha de Portugal.

Sabemos que obras novas vão surgindo nas cidades ao longo do tempo e Lisboa não é diferente. Mas consideramos importante a possibilidade de realizar adaptações nos planos de urbanização propostos que podem fazer toda a diferença na história do local em apreço. Como é o caso do Empreendimento Alcântara Rio que integrou no seu plano as instalações da Antiga Fábrica da União, conciliando de forma harmoniosa uma arquitetura moderna respeitando as memórias do local.

Mas infelizmente nem sempre esta situação de equilíbrio acontece. Exemplo disso foi o que, recentemente, aconteceu com a Fábrica Faianças Constância às Janelas Verdes que foi totalmente demolida perdendo-se uma página da história fabril de Lisboa e, portanto, de Portugal. Com a destruição de fachada de azulejos e forno representativo de arqueologia industrial.

Património Natural

Também no aspeto natural a Pampulha e Alcântara (zona do Vale de Alcântara) se encontram interligadas. A natureza não conhece fronteiras administrativas, mas tão só barreiras naturais. Assim, demonstrando essa continuidade gostaria de começar por referir a Tapada das Necessidades localizada no alto de Alcântara, na Freguesia da Estrela, com cerca de 10 hectares totalmente murados e densamente arborizados. É um dos mais notáveis jardins históricos de Lisboa com um património paisagístico, artístico, histórico e botânico de grande valor. Em posição dominante sobre o Rio Tejo a sua mancha verde destaca-se na paisagem da cidade de Lisboa, constituindo um importante elemento da sua estrutura biofísica, que se prolonga pelo arvoredo do vizinho Cemitério dos Prazeres e Jardim da Praça S. João Bosco, das encostas do Casal Ventoso e do Alvito, da Tapada da Ajuda e do Parque Florestal do Monsanto, formando um corredor verde ao longo de todo o Vale de Alcântara, constituindo uma mais valia para a qualidade de vida na cidade de Lisboa.

Conclusão

Sabemos que qualquer cidade está em constante transformação, no entanto, cabe a cada um de nós participar ativamente nesse processo. É dever de todo o cidadão defender o património do sítio onde vive, interessando-se pela evolução que se vai fazendo na cidade, não permitindo que as memórias se percam. A consciência desse dever como cidadão levou-me a procurar a colaboração de quem como eu partilhava as mesmas preocupações, e assim, nasceu o Blogue “Gabinete Histórico e Cultural da Pampulha”, que gostaria de aqui vos apresentar e solicitar a vossa colaboração, através de trabalhos que contribuam para manter viva e atualizada a maravilhada história da Pampulha e de Alcântara para que esta não se perca e possa ser transmitida às gerações vindouras.

                  João Pinto Soares

CHAFARIZ DA ESPERANÇA RECUPERADO

CHAFARIZ DA ESPERANÇA RECUPERADO

O Chafariz da Esperança é um dos sete chafarizes localizados na freguesia da Estrela, em Lisboa: Chafariz das Terras, Chafariz da Cova da Moura, Chafariz da Praça da Armada, Chafariz das Necessidades, Chafariz das Janelas Verdes e Chafariz da Fonte Santa.

No século XVIII. o Senado da Câmara de Lisboa adquiriu uma porção de terreno que pertencia ao convento franciscano de Nossa Senhora da Esperança, e aí construiu este chafariz. Era abastecido por meio de uma galeria do Aqueduto das águas Livres que vinha directamente do reservatório das Amoreiras.

Projectado por Carlos Mardel em 1752, a sua obra teve início no ano seguinte, sob orientação do mesmo, sendo terminada, em 1768 por Miguel Ângelo Blasco.

Localizado no antigo Largo da Esperança, viu alterada a sua envolvência   em resultado da abertura da Av. D. Carlos I, em 1889, ficando encostado a um prédio, construído por essa altura, cuja fachada foi concebida como pano de fundo para o chafariz.Está classificado como Monumento Nacional desde 16 de Junho de 1910.

A estrutura tem dois pisos, cada um com um tanque, duas escadas laterais e é do estilo  barroco. O tanque do piso inferior tinha como função servir de bebedouro para os animais e o superior servia para o povo. Cada tanque possuía duas bicas. Esta separação evidenciava preocupações relacionadas com a saúde pública.

Saudamos esta intervenção da CML, esperando que ela se estenda aos outros chafarizes da cidade de Lisboa a necessitar de obras de requalificação e apelamos ao civismo dos lisboetas para que preservem os seus monumentos históricos.

Pinto Soares

OBRAS DE ARTE DO MUSEU DE ARTE ANTIGA PROVENIENTES DO PALÁCIO DAS NECESSIDADES

A CRIAÇÃO DO MUSEU DE ARTE ANTIGA COMO RESULTADO DA REVOLUÇÃO LIBERAL

Com a abolição das Ordens Religiosas por decreto de 28 de Maio de 1834, logo no dia seguinte ao da convenção de Évora-Monte que acabou com a guerra civil entre absolutistas e liberais, o novo poder entregou ao Estado muitas centenas de objectos pertencentes aos mosteiros.

Estes objectos, nomeadamente quadros foram colocados em depósito no extinto convento de S. Francisco da Cidade onde, desde 1836 está sediada a Academia Nacional de Belas Artes.

Foi, no entanto, necessário esperar até 1882 com a realização da célebre exposição de Arte Ornamental, inaugurada pelo Rei D. Luis I, realizada nas salas do Palácio dos Condes de Alvor, por essa altura alugado ao Estado por um período de trinta anos, para o aparecimento de um Museu Nacional de Belas Artes.

Dois anos depois, o palácio de Alvor seria comprado pelo Estado e receberia as colecções que estavam à guarda da Academia de Belas Artes. Estava assim criado o Museu Nacional de Belas Artes e Arqueologia que passaria, em 1911 depois da implantação da república, a Museu Nacional de Arte Antiga.

Depois da implantação da república dá-se a entrada no museu de nova leva de peças provenientes dos Palácios Reais, entre os quais o Palácio das Necessidades, morada dos últimos Reis de Portugal. 

Custódia de Belém, a mais célebre obra da ourivesaria portuguesa

Mandada lavrar pelo rei D. Manuel I para o Mosteiro de Santa Maria de Belém (Jerónimos), a Custódia de Belém, com mais de 6Kg. de ouro, foi concluída em 1506 e é atribuída ao ourives e dramaturgo Gil Vicente. Foi realizada com o ouro do tributo do Régulo de Quilôa (na atual Tanzânia), em sinal de vassalagem à coroa de Portugal, trazido por Vasco da Gama no regresso da sua segunda viagem à Índia, em 1503.Fazia parte dos objectos  de culto do espólio privado do Rei D. Manuel I. Após a morte do monarca, ocorrida em 1521, a custódia foi legada em testamento ao Mosteiro de Santa Maria de Belém

Destinada a guardar e expor à veneração dos fiéis a hóstia consagrada, apresenta, ao centro, os doze apóstolos  ajoelhados, sobre eles pairando uma pomba oscilante, em ouro  esmaltado a branco, símbolo do Espírito Santo, e, no plano superior, a figura de Deus Pai, que sustenta o globo do Universo, materializando-se deste modo, no sentido ascensional, a representação da Santíssima Trindade.As esferas armilares, divisas do rei D. Manuel I, que definem o nó, como que a unir dois mundos (o terreno, que se espraia na base, e o sobrenatural, que se eleva na estrutura superior), surgem como a consagração máxima do poder régio nesse momento histórico da expansão oceânica, confirmando o espírito da empresa do Rei Venturoso.

Com a extinção das ordens religiosas em 1834, a custódia foi retirada do Mosteiro dos Jerónimos  e enviada à Casa da Moeda para fusão. Salva da destruição pela acção esclarecida de D. Fernando de Saxe-Coburgo-Gotha, rei consorte de Portugal pelo seu casamento com a rainha D. Maria II de Portugal, esta preciosidade da ourivesaria nacional passou a integrar as colecções de arte que este rei mecenas possuía no Palácio das Necessidades. Com o advento da república, a custódia foi transferida para a sua actual morada, o Museu Nacional de Arte Antiga, em Lisboa.

O Presépio das Necessidades

Alguns dos mais destacados escultores portugueses dedicaram boa parte do seu trabalho oficinal à produção de presépios para uma ampla clientela.  A apresentação da Natividade num ambiente cenográfico construído em cortiça  é um dos fenómenos mais originais da arte barroca portuguesa. O Presépio das Necessidades, é um conjunto notável, que outrora se   encontrava num nicho junto da porta que dava acesso à Livraria do Convento das Necessidades.  Do autor desta obra conhecemos unicamente a alcunha "Clérigo de Setúbal" , que poderá ser o Padre Inácio da Piedade e Vasconcelos.

         Os quadros contam-se entre as  principais obras de arte transferidas do Palácio das Necessidades para o Museu de Arte Antiga

A preservação e restauro desta obra ficou a dever-se ao Rei D. Fernando II de Portugal